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诗歌与中国茶道的思想文化背景有关 诗歌与中国茶道的思想文化背景


诗歌在茶文化中扮演着重要的角色。因为茶富含自然美,有提神益思的作用,饮茶使人心情放松,与人的美产生联想,所以自古以来就是诗词歌赋的对象。《诗经》是国内历史上第一部诗歌总集,其中包含了许多与茶有关的诗歌。如:& # 8221;采茶新瓶,吃我的农民& # 8221;〈 〉 〉 〉 〉 〉 〉 〉) ”谁说茶是苦的,它像水一样甜。”晋代诗人张梦阳称赞茶为& # 8221;香茶冠六情,溢散九区& # 8221;。作为后世的奇葩茶会,流传至今。唐代是国内诗歌史上的盛世,也是茶文化发展的鼎盛时期。喝茶已经成为一种高雅的时尚,也是陶冶情操、增进友谊的一种主要方式。著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、陆通都写过哲理茶诗。李白听说荆州玉泉,真是君子。因为他经常喝一种叫“仙人掌”的茶,虽然他已经八十多岁了,但他看起来仍然像一朵桃花。他写道:& # 8221;常听玉泉山满乳洞,仙鼠(白蝙蝠)白如乌鸦,倒挂深溪月,旌鸣生于此石。玉泉不停流,根科洒金芳,带衣滋润筋骨...&# 8221;。这首诗把茶的保健功能描述成了神话。杜甫在一首诗中写道:& # 8221;夕阳台,春风饮茶,笔斜石篱,桐叶坐诗...&# 8221;。诗人把与友人品茶的乐趣和环境的优美描绘成一幅精美雅致的“品茶图”。白居易传世的茶诗有50多首。他曾经住在庐山的茅草屋里,并且一直住在那里& # 8221;用石头建一个小屋,挖一条沟,开一个茶园& # 8221;隐居生活使他成为制茶、采茶、煎茶、鉴定的专家,并以此为荣。他在《李恊六郎中送新蜀茶》诗中说:不送别人就先送我吧,因为我是不一样的茶人& # 8221;。诗人自称鉴定茶的专家是当之无愧的;诗人还在写另一首诗& # 8221;平白捧一盏,送茶友& # 8221;创造了& # 8221;茶爱好者& # 8221;的名词。唐代元稹的一首茶诗:茶叶嫩芽。诗人爱和尚磨白玉雕。罗志的红纱筷子是用黄芯碗炒的。一个尘土飞扬的夜晚过后,他们被邀请去陪明月。洗过朝霞,古今人不知疲倦,醉了。之后,他们又怎么能从茶叶的自然特性、茶叶的研磨工艺、饮茶的口感、茶叶的综合性能来赞美短短的55个字呢?尤其是& # 8221;诗人、爱情僧侣& # 8221;更是把茶拟人化了。”爱情僧侣& # 8221;茶与禅的密切关系显露无遗。僧人以茶拜恩人,以茶奉佛,以茶助禅,如刘禹锡《西山兰若品茶歌》中所写& # 8221;僧侣们在灵性上说话时应该保持安静& # 8221;那样的话,僧人就可以用茶来驱除睡意,有助于提高禅意,达到寂静的境界。随着茶文化的传播,& # 8221;沉默& # 8221;汉字被一水之隔的邻国日本引为日本茶道的精神之一。唐代诗人魏认为茶是一种高雅圣洁的仙草。他在《茶生在欢乐园》这首诗中写道:& # 8221;洁癖不可玷污,为饮而洁尘,这东西信奉精神品味,它来自山中...我喜欢和小草一起成长,所以我必须和你谈谈& # 8221;。以茶传情,把饮茶升华到一个哲学层面的代表作,是陆通的《提笔谢孟劝送新茶》,后被称为《七碗茶歌》。诗人表达并品尝了朋友们的礼物& # 8221;皇帝不喝阳仙茶,百草不敢先开& # 8221;杨仙茶愉悦的心情过后,她唱道:& # 8221;.....一碗润喉吻;两碗破碎的孤独;三碗搜肠断,才五千卷字;四碗轻汗,人生所有委屈都散到毛孔里;五碗筋骨分明;六碗仙灵;七碗(随机推荐:白茶属于什么茶?请访问茶文化与茶艺课程:Www.lhecha.coM)。吃不下,但是感觉腋下有风在吹。蓬莱山,在哪里?玉川子乘着这微风飞走了...&# 8221;。陆通的诗不多,在唐代名气也不大,但他的第一首《七碗茶歌》却因其哲理性而被历代爱茶的诗人广为传颂,如:& # 8221;不夸李白的仙人掌,写一章路通& # 8221;(宋梅·姚晨);”为什么狄威要在路通吃一颗药丸用七碗茶& # 8221;。诗歌表达抱负。这些茶诗实际上是国内茶道思想的文学表达。


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